AYAKTAKIMLARINI MOTİVE METODLARI
Selim GÜRSELGİL
Avrupa Konseyi, iki tane Zafer Partiliyi yetkilendirse Avrupa’da bir tane Türk, Arap, Afrikalı, Asyalı, L. Amerikalı göçmen kalmaz. Amerika kıtasındaki Kızılderili soyunu bile kuruturlar.
Yaş ortalaması 55 olan Cermen Avrupa; Türkçülüğün ideali!
Zafer Partililerin, Türkiye’deki Asyalı göçmenlerden sonra en büyük düşmanı, bizim gurbetçi dediğimiz Avrupa’daki Türk işçileri… “Avrupa’yı bozan” bu gurbetçilerin derhal Türkiye’ye geri dönmelerini, onların yerine daha Atatürkçülerin yerleşmelerini hayal ediyorlar.
Araplar ve Afrikalıların Avrupa’da ne işi var diye her gün binlerce tweet ve video atıyorlar. Konuya Avrupa’yı yönetenlerden daha fazla hâkim olduklarını düşünüyorlar.
İki gün yetkilendirilseler üçüncü gün dünya bir daha insan ayağı basmayacak bir yer haline gelecek.
Türkiye için düşünceleri de bundan daha sağlam değil. 100 yıl geriye döndürülecek bir Türkiye kurulabileceğine inanıyorlar. Tüm etnik unsurları ve İslâm’a inanan herkesi yok etmek istiyorlar.
Keşke iki günlüğüne iktidara gelseler. Türkiye ebediyen rahatlayacak.
Ayaktakımı tarihin akışını değiştirmek istediğinde ergeç bunu başarır. Çok basit duygularla harekete gelir ve bir sinek kolonisinden daha hızlı çoğalırlar. Sonunda, duyguları kabardığında harekete geçerler.
Ama dünyaya onlar şekil vermez. Yeniden şekillenmeye gübre olurlar.
Fetocu yığınları motive eden şey, inkâr psikolojisinin mükemmel uygulanışıydı. Bir Fetocu inisiye, daha ilk dersten, Allah bir demeyi öğrenmeden önce, inkâr etmeyi öğrenir. Dışarıdan gelen ne olursa olsun tepkisi otomatik hale gelir: “Hep yalan hep iftira”… Bu onun gerçeklik duygusunu giderek yok eder.
Kemâlist yığınların motive eden ise sansasyondur. İsterse dünyanın en büyük yalanı olsun, sansasyon çıkarmaya elverişliyse Kemâlist propaganda için en değerlisi budur. Herkes yalan olduğunu bilir, ama ona öyle kuvvetli bağlanır ki, hareket doğar.
Muhafazakâr kitlelere girmeyelim. Onların nasıl motive edilip nasıl inandırıldıklarını hepimiz biliyoruz.
Önemli olan tarafların metodlarını bilmektir. Bunlar arasında yürümeyi, sahici kalmayı bilmektir. En zor şartlarda bile hakikati söylemek; işte bizim metodumuz da budur.