(Bir adam ömrü boyunca bir şarap fıçısı içinde otursa ve yalnız şarapla yaşasa da “Bu haramdır, biliyor ve doğruluyorum; ama ne yapayım ki, nefsimi yenemiyor ve ondan vazgeçemiyorum!” dese hareketi sadece günaha girer de, ömrünce ağzına alkol almamış başka biri “Ben içkiyi bünye ve mizacıma uymadığı için içmiyorum; İslâm’da yasak olduğu için değil!” dese, onunki günâh üstü bir şey, küfür olur. Görülüyor ki, imân öyle bir örümcek ağı ipliği ki, dünyaları assalar kopmaz da, bir püfle gidebilir. Bu bakımdan Yirminci Asrın Büyük Kutbu’na ait 101 maddelik bu icmali, daha nice benzerlerinin takdir edileceği kanaatiyle en lüzûmlu bir zemin olarak mümin gözler önüne seriyoruz.)
Dinimizin Sahabîlerden sonra en büyük insanı, eseri “Allah ve Resûlü’nün kitapları müstesna, en yüksek kitap” kabûl edilen İmam-ı Rabbanî Hazretleri, itikad arsası tam temizlenmeden ve düzleştirilmeden hiçbir amelin kıymeti olmayacağı ve bu arsa üzerine hükmünü koymuş olduklarına göre, imânda ilki iş, Allah’ı hakkıyla tenzih edebilmek ve bu tenzih borcunu kısıtlayıcı fikir ve kelâm fuhşundan kurtulmaktır. Nitekim Kâinatın Efendisi gelinceye kadar hak olan İsevîyeti, hep bu İlâhî tenzihte düştükleri uçurum yüzünden helâka gitmişler, bu küfürleri de, Kâinatın Efendisi’nin tanımamak küfrü üstüne ilâve etmişlerdir…
Din ölçüleri ve incelikleri bahsi sonsuzdur. Fakat din dâvâsının topyekûn cümle kapısı, Allah’a itikadın nasıl ve bu itikadı şeylerin neler olduğunu bilmektir.
Bu bakımdan küfrü mucip hâlleri (101) madde hâlinde belirtiyor ve Mü’min geçinenlerden bir haylisinin lâübalilik gösterdiği ilk ve en büyük hudut riayetini ortaya koyuyoruz…
51 — Allah’ın vasıflandırdıklarını eksik veya fazla kabûl etmek
52 — Namaz, oruç gibi ibadet hükümlerinin farz olduğunu red
53 — Faiz, insan öldürme ve emsali günâhları ma’siyet kabul etmemek
54 — Allah düşmanlarının hâllerini, kılıklarını, edalarını ve unsurlarını, onların dinlerinden hoşnutluk ve küfürlerine rıza yoliyle taklit etmek
55 — İslâmiyeti mühimsememek ve hor görmek
56 — Kâfiri müminin üstünde tutmak
57 — Haramı helâl bilmek
58 — Helâli haram bilmek
59 — İslâmiyetin başlangıcı zamanlarında ayrılık ve aykırılık bulunduğuna hükmetmek
60 — Sahabîleri, münafık, fasık ve kâfir bilmek
61 — Beyt ehline, beyt ehli olduğu için düşmanlık
62 — Sahabîleri,sahabî oldukları için sevmemek
63 — Bir mümine, mümin olduğu için hakaret
64 — Bir kâfire, kafîr olduğu için muhabbet
65 — İslâmiyetin, din ve dünya saadetine engel olduğunu fikretmek
66 — Bir mümini küfürle suçlamak ve ona kâfir diye hitap etmek
67 — Küfrü gerektiren bir söz söylemeyi veya iş işlemeyi kurmak
68 — Küfrü gerektiren bir şeyi irade ve ihtiyariyle hatırından geçirmek
69 — İslâm’da istihza belirtici bir söz veya işi iradesiyle benimsemek
70 — Bir hâkime, emîre, şeyhe ta’zim kasdiyle secde etmek (Bu kast olmadan edilen secdeler de şiddetle haramdır. Namazlardan sonra edilen secdeler de haram)
71 — Sihrin tesirine inanmak
72 — Mushafı, yahut bir sahîfe veya bir ayetini, yahut da Allah’ın isimlerinden birinin yazılı olduğu kağıdı kasden pisletmek
73 — Şeriat ilmine, hadîse, peygamber ve melâike isimlerine ait bir varakayı pisliğe atmak
74 — Camileri kasden pisletmek
75 — Âlemi veya onun bir parçasını kadîm (evveli yok) bilmek
76 — Yaradanı hadis (sonradan olma) bilmek
77 — Kadîm (evveli olmayan)ı “bir”den fazla bilmek
78 — Allah’ı hayy (diri), kudretli, iradeli, ilim ve kelâm sahibi kabûl etmemek
79 — Herhangi bir peygamberi yalanlamak
80 — İmâna gelmek isteyenlere Tevhîd Kelimesini hemen talim etmemek
81 — Def ve düdük çalarak veya herhangi bir musikî aletiyle Kur’ân okumak
82 — “Filan, peygamber de olsa sözüne inanmam!” demek
83 — “Lâ havle ekmek getirmez!” demek
84 — “Kıyametten korkmam!” demek
85 — Kur’ân veya din öğreticisinin istihza ile taklidini yapmak