AVRUPALI GÖZÜYLE İRAN
James Doone
James Doone, İran’ı ruhun ve fedakârlığın diyarı olarak tasvir eder; yozlaşmış, metalaşmış Batı’ya karşı bir meydan okuma olarak.
İran, şiir ülkesidir; Hafız ve Mevlana’nın dizeleri asırlardır yankılanmaya devam eder.
— Firdevsi
İRAN, Batı topraklarında Pers olarak da bilinen, dünyanın en büyük medeniyetlerinden biridir. Zamanın sislerine doğru uzanır; Hz. İbrahim ve eski Salem günlerine kadar gider. Ruslar, İngilizler, Amerikalılar, Çinliler ve Fransızlar gibi İranlılar da edebi bir medeniyettir. Afrika ve Arabistan’ın daha çok sözel medeniyetleriyle karşılaştırıldığında, İranlılar yazılı kelimeyi (mürekkep ve parşömen) konuşulan kelimeden daha çok önemser. Farklı topraklar, farklı halklar, farklı zamanlar ve coğrafyalar; farklı okyanuslarda tutuşur, farklı renklerle mozaikler boyanır. Nijerya’nın Jollof pilavından İngiltere’nin Pazar yemeğine kadar, halklar farklı fırınlarda yoğrulur. İran, Roma’nın en ölümcül düşmanıydı; kuzeyin Cermen kabileleri ve Akdeniz’in Yunan güçlerinden sonra.
Akademik Ajan’ın (AA) dediği gibi, her İranlı ailenin rafında Mevlana, Ömer Hayyam, Sadi veya Hafız’dan bir kitabı vardır ve gri sakallı büyükler aile toplantılarında bunları sıkça alıntılar. Bu toplumsal şiir sevgisi Amerika’da normal değildir. Shakespeare’in ülkesi Britanya’da bile her ailenin rafında Macbeth veya Hamlet olması, ninecininSpenser’ın Peri Kraliçesi’nden dizeler okuması alışılmış bir şey değildir. Arap dünyası İran deviyle kıyaslandığında neredeyse hiç kitap yayınlamaz. Bunun en büyük sebebi coğrafya ve kültürdür. İran kadim bir edebi medeniyettir; Araplar ise ağaçsız çöllerdeki kamp ateşleri etrafında sözel şiirleriyle ünlüdür. Bugün bile büyük bir şair olmak Arap kültüründe en yüksek onurdur; Fars kültüründe ise büyük bir şair-yazar olmak en yüce mertebedir. Bu doğaldır, çünkü çöl Fars’ın ormanları ve dağlarıyla aynı değildir. Arap topraklarında orman bulunmadığı için yazılı bir medeniyetin gelişmesi zordur.
İran, modernitenin gelenekle çarpıştığı, büyüleyici bir hayat dokusu yaratan zıtlıklar ülkesidir.
— MarjaneSatrapi (2000)
Teknokratik, globalist, liberal düzenimizde —pembeyle kaplı Galaktik İmparatorluk gibi— mekanik, ruhsuz, bürokratik ve maddi bir rejim altında yaşamaya zorlanıyoruz. Tahran’daki mollaların emrettiği daha ruhani, esrarengiz, büyülü ve aşkın sisteme kıyasla… Ortodoks Hristiyan olarak, İran’daki Ortodoks Hristiyan kardeşlerimin üzerinde Şii bir teokrasinin hüküm sürmesini istemem. Fakat bir sağcı olarak, geleneksel ve muhafazakâr bir sistem olduğunu kabul ediyorum. Rahipler sınıfının yönettiği bir İran, RezaPahlavi tahta çıksa oluşacak tüccar sınıfı rejiminden daha iyidir. Gerçek bir İran’ın monarşisi olmalı; ama Hollanda’daki gibi burjuva bir monarşi değil. Sahte ve liberal “demokrasi” fikirleriyle değil, kadim ritüellerle, milli ruhla ve “der WillezurMacht” (Güç İstenci) ile yöneten gerçek bir ruhani monarşi.
Mevcut rejim “git dua et, cenneti düşün” derken, alternatif “git para kazan, eşya al” diyor — ne acı. Batı’daki monarşiler artık kukladan ibaret; Thunderbirds’tekimarionetler gibi. Hepsi tüccar sınıfının, burjuva bankerlerin ve tefecilerin aracıdır. Rahipler sınıfının yönetimi ideal değildir (en ideal sistem savaşçıların yönetimidir), çünkü kadim geleneklere göre rahibin görevi, imparatorluğu yöneten dünyevi hükümdara destek olmaktır. Bakınız Bizans İmparatorluğu’nun güzel ve örnek Hristiyan teokratik devletinin bayrağına: Çift başlı kartal, Kilise ile Devlet arasındaki uyumu temsil eder. Devlet dünyevi işleri, Kilise ruhani işleri yönetir. İdeal devlet bu ikiz sütuna sahiptir. Evola ve Guénon’un (Spengler’i de unutmadan) dediği gibi… Platon’un filozof-kralı, krallığın gerçek şeklidir kardeşlerim.
İran, renklerin, tatların ve kokuların duyuları harekete geçirdiği, sizi büyülü bir dünyaya taşıyan bir mozaiğe benzer.
— Azar Nafisi (2003)
AA’nın söylediği gibi, İran liderleri sığınaklarda saklanmıyor, kurt inlerinde gizlenmiyor. Tahran’ın sıcağında çiçekleriyle ilgileniyorlar. Eğer bombalar başlarına yağacaksa, şehit olarak inanç uğruna ölüme gidiyorlar. Liberal zihin bu tutumu, bu akıl dışı davranışı anlayamaz. Liberal Kaliforniyalı “psikiyatrist” bunu akıl hastalığı olarak görür. Ama eski dünyanın, eski felsefelerin, De Maistre, de Bonald ve Chateaubriand gibi isimlerin salonunda kendini evinde hissedenler, iman zihnini, kadim mistisizmi anlar. Akılcılık, bilimcilik ve Aydınlanma dogmalarının tomarını alıp İsfahan medreselerini ısıtan ateşlere, Delfi’dekiApollon Tapınağı’na ya da Sezar lejyonlarını bekleyen Galyalı savaşçıların kutsal korularına atan adamın zihnini anlar. Bu, iman sahibi bir adamın phronema’sıdır (zihniyetidir). Haçlı Seferleri’ni kazanan ve kaybeden zihniyettir bu. Ölümle stoacı bir kabullenişle, aşkın bir dava uğruna yüzleşen adam saygıyı ve onuru hak eder.
Japonya’nın Samurayları her zaman onurlu bir düşman olarak saygı gördü. Onlar feodal Japonya’nın askeri sınıfının savaşçı-şairleriydi. Katsumoto: “Mükemmel çiçek nadir bulunur. Bir ömür boyu onu arasan da boşa harcanmış bir hayat olmaz.” Samuraylar onur için yaşardı; şövalyelik, zarafet ve her şeyden önce saygı timsaliydiler. Peter O’Toole’un muhteşem Priam (Troya Kralı) canlandırmasında Akhilleus’a söylediği gibi: “Düşmanlar bile saygı gösterebilir.” Bunu oğlu, cesur TroyalıHektor’u öldüren adama söylüyordu. Bu savaşta Persler Troyalılar, Amerikalılar ise Akhalardır. Acaba Kiros’un ülkesindeki kütüphanelerin mahzenlerinde ne tür hikmetler saklıdır?
İran edebiyatının gözünden, zorluk fırtınalarına karşı koyan bir milletin direncini ve bilgeliğini keşfettim.
— ShahriarMandanipour (1996)
Kitap yayıncılığı açısından İran yılda 100.000’den fazla kitapla dünyada 7. sırada yer alıyor. ABD 1., Çin 2., Britanya 3., Japonya 4., Endonezya 5., Rusya 6. ve sonra Pers aslanı geliyor. Bu, İran topraklarının ne kadar eğitimli ve edebi olduğunu gösterir. Sadece mollalar değil, çarşı esnafı ve sokaktaki sıradan insanlar da okuyor. İran basit bir ulus-devlet değildir; o bir medeniyet devletidir. Musa’ya kanun verilmeden önce bile Pers ve İranî halkların yaşadığı bir topraktır. Büyük Kiros, eski İsraillilerin topraklarına dönmesine ve Tapınağı yeniden inşa etmesine izin verdiği için “Mesih” (Tanrı’nın meshettiği) olarak anılmıştır. Ksenophon, 10.000 Yunanlıyı Persepolis’ten Atina’ya geri götürürken Pers süvarileri tarafından taciz edilmiş, Darius ve Serhas gibi hükümdarların geniş Pers İmparatorluğu’nun çöllerini, dağlarını, nehirlerini ve ormanlarını aşmıştı.
Yunanlılar Roma’nın oğlu aracılığıyla Avrupa medeniyetinin babası oldularsa, Orta Asya kültürü de dil ve kültür bakımından büyük ölçüde Fars’tır. Osmanlı Türkleri saray dili ve şiir dili olarak Farsça kullanırdı. İran şiiri yalnızca Tahran’ın yiğitleri tarafından değil, Avrupalılar tarafından da sevilir. Oryantalistler kadar sıradan insanlar da Doğu’ya dair her şeyi sever. Biz Britanyalıların “yerlileşme” geleneği çok eskidir. Lawrence of Arabia gibi Bedevi kıyafetiyle gezen, veya fes takıp bıyık bırakmış İngiliz subayların Urduca konuştuğu görülürdü. Gordon Paşa (CharltonHeston’ın muhteşem canlandırdığı) buna mükemmel örnektir. Eğitimli bir İngiliz beyefendisi, Avrupa seyahatlerinde edindiği kültürel birikimi göstermek için evinde Türk fesi takmaktan çekinmezdi. Rafında Shakespeare’in kitabı ile Mevlana’nın eserleri yan yana durması normaldi.
Kendisini teokrasi ilan eden bir ulus, tanrısız, azizsiz, meleksiz, sihirsiz materyalist ve seküler Batı uluslarından çok daha geleneksel ve kadimdir. Ursulavon der Leyen gibi bürokratlar usul ve kanuna, sıkıcı bir avukat gibi başvururken; mollalar Allah’ın iradesine başvurur. Hangisi kalbe, themos’a (ruha), ruha hitap eder? Cevap açıktır.
İran monarşisini geri kazanmalı; ama eski Şah’ın oğlu altında değil. Çünkü onun altında İran sadece ABD’nin kuklası olur, özgür ve egemen bir devlet olmaz. Ayrıca liberal bir ülke olur ve sosyal liberalizm tam gaz ilerlerdi — ki bu korkunç bir trajedi olurdu. Tahran sokaklarında rock konserlerinde hot pantolon ve tulum giyen kadınlar görmektense, büyücü cübbeli mollalar ve başörtülü mütevazı kadınları tercih ederim. Şah dönemindeki (özellikle 1970’ler) Batılılaşmış İran fotoğrafları bana cehennem gibi geliyor.
Not: Kuzey Kore’nin (komünist, Stalinist) Güney Kore’den (liberal ve Amerikancı) daha muhafazakâr olması ilginçtir. Güney Kore Kaliforniya gibi yoz ve dejeneredir. Stalin’in Bolşevik Kızıl Çarı, Amerikan liderlerinden daha muhafazakârdı; SSCB’de sosyal liberalizmi yasaklamıştı. Modern Amerika Weimar’dır, geç dönem liberalizmdir. İran, yapay “ABD” ulusundan çok daha uzun süre ayakta kalacaktır.
İran, medeniyetin beşiğidir; Persepolis ve İsfahan’ın yankıları zamanın derinliklerinde çınlar.
— ShahrnushParsipur (1989)
Memler (resimli yazılar), milletleri dize getirecek, rejimleri utandıracak ve milyonlarca insanı yeni perspektiflere taşıyacak güce sahiptir. Şu anda net olan bir şey var: İran devleti bunları son derece etkili kullanıyor. Trump mollalar tarafından yerle bir ediliyor. Lego AI videoları, Trump’ın on yıllık MAGA mirasını, topladığı tüm siyasi sermayeden daha çok yakıyor. MAGA artık ölmüş bir harekettir. MAGA, Kurucu Babalarla başlayan Amerikan liberal projesini kurtarma girişimiydi. Amerika’nın kurtuluşu liberalizmi ideoloji olarak terk etmesindedir. İlk gidecek şey Anayasa’dır; bunu başka bir yazıda daha detaylı ele alacağım.
Pers İmparatoru Kiros bilinen dünyayı fethetti, ordusunu uzak İndus’a kadar götürdü; dört köşenin kralıydı. Ama Kiros öldü, imparatorluğu gitti. Biz düşmüş günlerde yaşıyoruz. Kiros ağlıyordur, eğer ölüler ağlayabiliyorsa. Pers bir zamanlar ne idiyse, belki yine olur. Kader imparatorlukların kaderini belirleyecektir.
“Başlangıçta Tanrı gökleri ve yeri yarattı.”
— Tekvin
Çeviren Adnan DEMİR
Kaynak :