SOKAK ÇETELEŞMESİNDE YENİ KONSEPT
Ulaş TUNCA
Yeni nesil suç örgütü, yeni nesil mafya olarak isimlendirilen ve her bölgede, şehirde, ilçelerde, mahallelerde ve semtlerde sokak sokak örgütlenerek eski nesil mafyatik örgüt yapılanmalarının dışında yeni bir eylem konsepti geliştiren, yeni nesil sokak tipi çete örgütlerinin faaliyetlerine şahit oluyoruz.
Sosyal medyayı kendileri açısından en iyi şekilde kullanarak yaptıkları ve yapacakları eylemlerin reklâmını pervasızca yapmaktan çekinmeyen bu gruplar, uyuşturucu madde satışı başta olmak üzere, silâh ticareti, çek-senet tahsilâtı, taşeron tetikçilik yapmak, haraç almak, tefecilik, işyeri kurşunlamak, hırsızlık, gasp, cinayet ve yaralama gibi pek çok suçun ve günâhın failleri olmaktadırlar.
Büyükşehirlerin gelir seviyesi düşük mahallelerinde, varoşlarda dinamik bir şekilde örgütlenebilen, insan kaynağına ulaşım konusunda sorun yaşamayan ve eylemlerde kullanılan otomatik silâhlara, ağır silâhlara, patlayıcı maddelere ve hırsızlama yoluyla elde edilen motosiklet gibi araçlara erişimde zorluk yaşamayan bu örgütlerin faaliyetleri karşısında, kendi halkının can ve mal güvenliğini sağlayamayan güvenlik bürokrasisinin acziyetini gözlemliyoruz.
Yeni nesil sokak çete örgütlerinin gayesi, yaşadıkları çevre başta olmak üzere, toplumda korku yayarak kendilerini kabul ettirmek, ahâlinin binbir zorluklarla çalışarak elde ettikleri zenginliklere, varlıklara, kıymetlere çökmek sûretiyle ve diğer rakip gruplara ve klâsik mafya örgütlerine karşı şiddeti kullanarak rüştünü ispat etmek böylelikle de “gayrımeşru âlem” dedikleri camiada yer edinebilmek, yani varolabilmek!
Klâsik mafyatik örgütlerde, nüfûzlarını arttırmak sûretiyle maddî güç elde etmek, çevresinde sevilen sayılan dolayısıyla sözü dinlenir olmak, saygı duyulan olmak, şöhretten kaçınmak, göze batmamak, geçmişten gelen kabadayılık kültürünü yaşatabilmek, mazlumun yanında zalimin karşısında olarak ahlâkî bir duruş sergilemek, uyuşturucu madde ve kadın ticareti yapanlara karşı olmak, mahkeme kurarak taraflar arasındaki anlaşmazlıklarda arabulucu olmak ve devlet güçleriyle iyi geçinmek gibi gaye ve prensipler görülürken, bunun zıttı olarak yeni nesil sokak çete örgütlenmelerinde bu gaye ve prensiplerin kaygısına rastlanmaz.
Eski nesil mafyatik yapıların devlet güçlerine, polise karşı saygı tavrı içerisinde devletçi, milliyetçi bir duruş sergilemelerinin zıddına olarak, yeni nesil sokak çete örgütleri polis ve sair hedef gözetmeksizin şiddete başvurabilmeleri bu yapıların evrilerek yeni bir ahlâk geliştirdiklerini göstermektedir.
Klâsik mafya suç örgütü mensuplarının genellikle en fazla ulaşabildiği ve istisnalar hariç olmak üzere kullandıkları uyuşturucu madde, argo olarak tabir edilen “dalga” esrar-marihuana olurken, yeni nesil sokak çete örgütleri “taş ve layn” olarak tabir edilen kokain başta olmak üzere, “kahve” diye tabir edilen eroin, “cam” ve “bu” diye tabir edilen metamfetamin, “şeker” diye tabir edilen ekstazi, kubar esrar, sentetik kenevir bonzai gibi maddelere erişimleri hem daha kolay olmakta, hem de bu maddelerin ticaretini rahatça yapabilmektedirler.
Yeni nesil sokak çete örgütlerinde, eski nesil örgütlenmelere göre kız çocuklarının da bulunması ve bu örgütlerin faaliyetlerine iştirak etmesi de ayrıca üzerinde durulması gereken başka bir husustur.
Bu yapıların, uyuşturucu madde ticaretinden ve kumar sitelerinden elde edilen gelirlerinin yüksek olmasından kaynaklı, bu rantın paylaşımında diğer rakip gruplarla çatışmalar günümüzde olağan hâle gelmiş gözükmektedir. Karşıt gruplarla olan çatışmaların sosyal medya üzerinden yapılan canlı yayınlarla paylaşılması güç gösterisi olarak değerlendirilmektedir. Yapılan eylemlerin reklâmını yaparak kendilerini meşrûlaştırmaya ve kahramanlaştırmaya çalışan gruplar bu yolla kendi örgütlerine eleman devşirmeyi hedeflemektedirler.
Yeni nesil sokak çete örgütlerinin yaş ortalamasına baktığımızda bunların daha yirmili yaşlarına gelmeyen gençler olduğunu görüyoruz. Bu gençlerin kimisi özentiden, kimisi meraktan, kimisi yaşadığı ekonomik zorluklardan, kimisi yaşadığı ailevî sorunlardan, kimisi eğitimsizlikten, kimisi hayatın anlam arayışından, kimisi kendine kimlik, şahsiyet arayışından, kimisi de yaşadığı ferdî ve toplumsal travmalardan ve sair sebeplerden ve en önemlisi de çökertilen aile yapısından, yozlaştırılan, ahlâksızlaştırılan toplum yapısından ve zaaf gösteren devlet organizasyonsuzluğundan kaynaklı olarak böyle yapıların ağına düştüklerine şahit oluyoruz.
Kendi öz değerlerimizden kopuk ve ne idüğü belirsiz kişileri rol model olarak görüp, onların yaşam tarzını idealize ederek yaşamaya çalışan gençlerimizin, ahlâksızlığın kültürünü yaşatarak toplumu ifsada sürükleyen bu kolpacı figüranlardan kurtarılması elzemdir.
Allah Resûlü’nün, rahmetten uzak olacaklarını bildirdiği dövmeli nasipsizler, Güney Amerika uyuşturucu satıcısı kartellere özenerek, onlar gibi vücutlarının çeşitli yerlerine, kendi mensubu oldukları örgütün simgelerini kazıyarak şahsiyet bulmaya çalışmaları ve peşlerinden onları takip eden gençlerin de bu tuzağa düşmelerini ibretle izliyoruz.
Sokak çeteciliğinden, mahalleye, semte, ilçeye, şehre ve bölgeye hâkimiyet kurmaya doğru ilerleyen bu sürecin ileriki aşamalarında eğer önlem alınmazsa ülke siyasetinde, ülkenin istikbâlini ilgilendiren hususlarda söz söyleyebilme ve eylemler gerçekleştirebilme hadsizliklerine, toplumu ifsad etmeye varan bir sürece doğru evrilmesine şahit olabiliriz.
Yeni nesil sokak çeteciliğinin, siyasî suikastlerde kullanılmaya, yerel ve uluslar arası mafya örgütlerinin tetikçiliğini yapmaya elverişli olması ve daha da ehemmiyetlisi, uluslar arası istihbarat örgütlerinin şuurlu veyahut dolaylı olarak taşeronluğunu yapan âlet mevkiine evrilmesi tehlikesi bulunmaktadır.
Allah’ın yasaklamış olduğu tefecilik, hırsızlık, cinayet gibi cürümleri, ellerini kollarını sallayarak rahatça işleyerek bu fiilleri kurdukları örgütlerle sistemli bir şekilde icrâ etmeye devam edenlere karşı kısas hükümleri uygulanmalı ve bu işlerin toplumda filizlenmesinin önüne geçilmelidir.
Bu yapıların beslendiği bataklıklardan biri de tefecilik, faizcilik müesseseleridir. Allah’a ve Resûlü’ne savaş açmak gibi bir fecaatle tefecilik yaparak milletin ensesinde boza pişiren bu alçak mücrimlere karşı topyekûn millet olarak mücadele edilmesi gerekmektedir. Bu cürümleri işleyenler görüldükleri yerde, yuvalandıkları çukurlarda ezilip tepelenmeli ve millete rahat bir nefes aldırılmalıdır.
Bununla birlikte ticaret hayatımıza mutlak olarak tatbik edilmesi ve devlet idaresinin bütün ruhuna hakim kılınması gereken ve aynı zamanda ezici sermayenin içtimaî sınıfları müstemlekeleştirmesi ve oturduğu yerde kendisini besletmesi olan faiz kesinlikle yasaklanmalıdır.
Diğer bir bataklık kumar müesseseleridir. İsmine tombala, barbut, poker, dedikleri ve semtlerin belli lokasyonlarında, bölgeden sorumlu emniyet güçlerinin memurundan amirine kadar maaşa bağlanarak özellikle gece kumarı şeklinde icrâ edilen kumarhanelerin, batakhanelerin faaliyetlerine son verilmelidir.
İllegâl yollarla ifâ edilen kumar faaliyetlerinin yanında, devlet eliyle organize edilerek resmî olarak oynatılan ve şeytan işi birer pislik olan kumarın her türlüsü, milli piyango, at yarışları, spor toto-loto gibi ve dijital platformlardan internet siteleri üzerinden oynatılan sanal kumar siteleri kapatılmalı ve faaliyetlerine son verilmelidir.
Türkiye’de fizikî olarak kapatıldığı söylenen kumarhaneler devlet eliyle işletilmekte ve buradan elde edilen vergilerden de bereket beklenmektedir. Devlet eliyle organize edilen kumar faaliyetleri artık herkesin rahatça ulaşabileceği yakınlıktaki cep telefonları üzerinden resmî olarak oynanabilmekte olması bizlere, vergini ödedikten sonra her türlü herzeyi yiyebilirsin aymazlığını, ahlâksızlığını göstermektedir.
İçtimaî ve ahlâkî bir suç olarak ele alınıp memleketimizde kökünün kazınması gereken kumar illetinden kurtulmak bataklıklardan birinin kurutulması mânâsına gelmektedir.
Diğer bir bataklık da, zinâ fiili ve fuhuş müesseseleridir. Avrupa Birliği (AB) kriterlerine uyum çerçevesinde zinâ suç olmaktan çıkarılmış ve bu kafa yapısının yönetiminde memleket açık hava umumhânesine dönmüş bir vaziyet arz etmektedir. Hayvanlar gibi sokaklarda çiftleşen hayvandan daha aşığı (belhüm adal) seviyesizliğinde insanımsılara şahit oluyoruz.
Günlük kiralık evlerden, otellere kadar toplumun yaşadığı ve şehrin her mıntıkasında fuhuş yapılmasına zemin hazırlayan ve topluma sirâyet çerçevesine sarkan, cemiyet ve aleniyete teşebbüs eden ferdî zinâyı kolaylaştırıcı ve müesseseleştirici imkânlar ortadan kaldırılmalı ve bu faaliyetler suç olarak tesbit edilmelidir. Bu faaliyetlerin fuhuş olarak meslek haline getirilmesine derhal müdahale edilmesinin memuriyet ve mecburiyetindeyiz.
Diğer bir bataklık LGBT müesseseleridir. Sırtını kanuna dayayarak dernek tabelalarını asan, reklâmlarını medyada yapmalarına ses edilmeyen, şehirlerin meydanlarında, caddelerinde, sokaklarında, üniversitelerin kampüslerinde arsızca utanmadan, sıkılmadan hadsizce eylem yapan (LGBT) lezbiyen, gey, biseksüel, transeksüellerin olduğu bir ülkede ahlâklı fert ve toplum yapısından bahsedilemez. Daha da vahim olanı cinsiyet değiştirme operasyonları ve bu ameliyatların devlet sponsorluğunda yapılması asla kabul edilemez.
‘’İşsizlik veya mânâsız ve faydasız işin her mensubu, cemiyetten kıymet çalan ve enerji israf eden bir hain mevkiindedir.’’ ölçüsü muvacehesinde, enerji mezbahası, miskinlik tekkesi, kumar yatağı, zamanın öldürüldüğü tembel yatakları ve başıboşların toplandığı kahvehanelerin kapatılmasıyla milyonlarca insanın parazitlikten kurtarılıp, üretime sevk ve idaresinin sağlanması gerekmektedir.
Eşkiyalığın, serseriliğin, cinayetin, gaspın, hırsızlığın, tefeciliğin ve sair suçların, cürümlerin doğurucusu ve besleyicisi olan bütün bataklıklar kurutulmalıdır.
Cemiyetin iç plânını imân ve terbiye ile ıslah ederken, ona bağlı olan kanun da dış plânda, namus ve iffetten başka hiçbir çizgiye zaman ve mekân vermemelidir.
Halkın korku hissini gıcıklayarak ve huzurunu tehdit fikrinden çimlenerek milleti sömüren ve her türlü hain parazit sınıfın failleri, milletin huzurunda dünyaya geldiğine pişman olacak şekilde devlet ve millet kamçısını yemeli ve zorla adam edilmelidir.
Şuur ve plânla alâkası bulunmayan bir insiyâkla zuhur eden ve kendi jargonu, davranışı ve yaşam tarzı ile devletin ve cemiyetin zaaf gösterdiği her yerde müesseseleşebilen ve kendisine taraftar devşirebilen bir teşkilât olarak günümüzde yeni nesil sokak çete örgütü şeklinde zuhur eden bu türlü mafyatik yapılar, örgütler, göze çarptığı her yerde ezilmelidir. Cemiyetimizde herhangi bir parazite mazeret yoktur ve bu parazitlere karşı topyekûn bir mücadeleye girişmek elzemdir.
Başta uyuşturucu, alkol ve kumar yoluyla suça bulaştırılarak örgüte eleman olarak devşirilen evlatlarını bu bataklığın içinden kurtaramamanın çaresizliğini yaşayan anne ve babalar, devletten bekledikleri destekten de mahrum bir şekilde acı çekmeye devam etmektedirler.
Yaşam boyu devam edecek olan, insan şahsiyetini korumak ve geliştirmenin, toplumun hak ve menfaatlerini gözetmenin prensiplerine malik bulunmayan kuruluş ve müesseselerden, fertlerin demetinden ibaret olan toplumu, Allah’ın elinin üzerinde olduğu cemiyeti inşâ etmelerini beklemek abesle iştigâl etmek olur!
Duygu, düşünce ve iradî faaliyetlerin terkibi olarak zuhur eden insanın iyiye, doğruya ve güzele nisbeti ahlâkı belirtir.
Topyekûn kurtuluşumuz, “Sahabilerim gökteki yıldızlar gibidir. Hangisine tutunursanız kurtuluşa erersiniz!” hadis-i şerif ölçüsü muvacehesinde, kendisine tutunulunca kurtulunacak olan Sahabi, kendisinden uzaklaşılınca “Kurtuluş Yolu”ndan da uzaklaşılacağı mânâsını işaret etmesi ve bu mânâda bize düşen görev olarak, kendi istidat ve mizaç hususiyetlerimize uygun Sahabiler’in ahlâkı ile ahlâklanarak “Kurtuluş Yolu”na yaklaşmanın yollarını aramaktan geçmektedir!
Allah Resûlü’ne nisbet içinde fert hakikatini gerçekleştirerek topluluk hakikatine ulaşan Sahabiler kadrosu, sohbet arkadaşları kadrosuna nisbet kurarak kendi hakikatimizi ve zuhurumuzu gerçekleştirici olmak!