RAMAZAN HOCA SUİKASTİ…

Selim GÜRSELGİL

Şimdi biz bu cinayeti kınıyoruz. Kim ne amaçla yapmış olursa olsun, bu bir cinayettir ve katilin idamı gerekir.

Fakat işin bundan sonra alacağı şekil belki bundan daha mühimdir. Zira İslâmî kesim bu cinayetle ortadan ikiye yarılmış ve çok daha fazlasına gebe hâle gelmiştir.

Bu iş selefi-sofi kavgasına doğru gitmektedir. Bu kavga sağlıklı bir zeminde olmayacağı için hayırlı bir yere varma ihtimali de yoktur. Bu zemin, bu kavga veya tartışma için uygun değildir, çünkü ortada küfür düzeni var ve her söze, her davranışa ister istemez o renk verecek.

Selefiler, sofileri, Kemalizm’e itaat etmek ve onun gölgesinde ibadet etmekle suçluyorlar. Sofiler ise selefileri, tarikata düşmanlık etmekte Kemalistlerle ortak bir dili kullanmakla. Kim haklı kim haksız derken, bir güya sofi lideri de ortaya çıkıyor, “bize Kemalist Maturidilik yeter, ne güzeldi Kemalizm yılları” deyip İslâm düşmanı mahfillerle selefilere karşı işbirliği yapıyor, İslâm’a karşı Kemalist darbeciliği besliyor. Sözkonusu cinayetin arkasında böyle bir ortaklığın olduğundan, hedef gösterenin sahte sofi, namaza durmuş müslümana bıçak saplayanın Kemalist olduğundan, İslâmî kesim hemen hemen emin.

Şunu bilmekte fayda var: Bugün kendilerine sofi diyen kimselerin ekseriyeti tasavvufun hakikatine uzaktır. Biz onlara tarikat değil cemaat gözüyle bakarız. Şeriattan ayrılmadıkları sürece düşmanlık etmeyiz. Ehli sünnet hassasiyeti taşımalarına sevinir, küfür rejimiyle uyuşmalarına kızarız. Ama bu ikincisi İslâmî kesimin genel ahvali olduğu için, kızsan da kızmasan da kardeşlik hukuku sürer.

Bu şahsın yaptığı veya yapmaya çalıştığı şey ise, düpedüz ihanettir. O, Feto2 olmak istiyor. Sırtını küfre verip, İslâmı küfür karşısında hizaya getirmek istiyor. Yaptıklarının savunulabilir hiçbir tarafı yok. Düpedüz muhbirlik yapıyor. Ki bir kez bu yola girildi mi, ona selefi der, buna terörist der, önüne gelen herkesi satar.

Dayı sen selefilikten rahatsızsan adam ol da onlara meydanı bırakma. Selefilerin tarikatları eleştirirken haklı yanları vardır. Tarikat gibi aslıyla mübarek bir yolu dünyalık menfaat yuvasına çeviren ve ona küfre payandalık vazifesi yükleyen kimselere karşı, Selefiler eleştirilerinde haklıdır.

Selefilerin haksız oldukları nokta, bu işin hakikatinin olmadığını iddia etmeleri ve bu işin hakikatini yaşamış olan tüm İslâm kahramanlarını küfür ve şirkle damgalamalarıdır. Yoksa bu miskinlere, hele muhbir ve hainlere söylediklerinde hiçbir haksızlık yoktur.

Sen eğer Selefilerden rahatsızsan, onların haklı olduğu noktalarda sen görün de onlara meydanı bırakma. Onları küfre ihbar edince, hedef gösterince haklı olmuyor, bilakis onları haklılaştırmış ve güçlendirmiş oluyorsun. Bir biçareye artistlik yapınca kim sana hak verecek?

Fail yakalanmış. Bakalım ne çıkacak?