RUS RUHU

Oğuz BEKDEŞ

Birincisi, çelişkili ve aşırıdır. Rusya sıklıkla bir uçtan diğerine hareket eder. Bu psikolojik özellik yalnızca ülke içindeki istikrarlı kültür ve tarihin devrilmesine değil, aynı zamanda uluslararası sistemde çatışmacı bir zihniyetin oluşmasına da uygulanır.

İkinci olarak, Rus “hümanizminin” dinî bir sûretidir… Hümanizm Batı’nınkinden çok farklıdır. Batı hümanizmi Rönesans’tan kaynaklanmıştır, esas olarak dine ve teolojiye muhalefetle oluşmuştur. Batıl inançlara karşı aklı ve Tanrı’nın her yerde bulunmasına karşı koymak için insan yeteneklerinin kullanılmasını vurgulamaktadır. Öte yandan Rusya’da ne Rönesans ne de Reformasyon vardı; Rus hümanizmi, Ortodoks düşüncesini lâik dünyaya getiren, insanlığı acıdan kurtaracak ve insanlaşmasını sağlayacak bir Tanrı umudu taşıyan teistik bir hümanizmdir.

Üçüncüsü, teistik hümanizm Rusya’nın bir diğer önemli psikolojik özelliğine de yol açar: İrrasyonalite. Düşünce tipinin tuhaflığı, sezgiye dayalı olması gerçeğinde yatmaktadır. İrrasyonel psikolojinin sosyal politikada giderek yaygınlaşması, gönüllülük eğilimlerine, kanunî nihilizme ve ahlâkî öncelik ilkesine yol açmıştır.

Dördüncüsü, Rusya’nın kadim komünal hayatı ile ve Ortodoks Kilisesi’nin “birlikçiliğinden” kaynaklanan ortaklığı vardır. Bu, Marx Weber’in Protestan Ahlâkı ve Kapitalizmin Ruhu olarak tanımladığı şeye tamamen zıt olan bir Rus eşitlikçiliğine, ilerlemeciliğe, başkalarına bağımlılığa, burjuva karşıtlığına vs. yol açtı.

Beşincisi, acı konusunda bir bilinçtir. Ruslar için acı, bir kişinin Tanrı’dan kurtuluş arayışına giden yolculuğuna öncülük eden tek yoldur. Elbette, Rus tarihindeki sayısız acı doğal etkenlerden, kurumsal ve kültürel etkenlerden kaynaklanıyordu, ancak bu mazoşist zihniyet de önemli bir nedendir.

Altıncısı, bu zihniyet aynı zamanda kurban zihniyetini ve dışlayıcılığı besler; bu da yukarıda tartışılan güvensizliği ve başkalarında korku yaratma stratejik kültürünü tetikler.

Rus ruhunun bu özellikleri büyük ölçüde Rus içki kültürüne yansır. Rusların içmeye ikna edilmeleri gerekmez, kendi başlarına içerler ve kendilerini sarhoş etmek isterler. Genellikle çok kayıtsız olan Ruslar, içtikten sonra gözyaşlarına boğulabilirler ve bu, hem geniş hem de savunmasız olan çelişkili Rus mizacını yansıtır.

Rusya’nın gücü gücünde değil, zayıflığında yatar. Rus diplomasi pozisyonu savunmada iyi değildir, ancak sıklıkla beklenmedik hamlelerle başkalarını şaşırtır ve yenilgiyi zafere dönüştürür. Rusya elverişli bir pozisyondayken stratejik hatalar meydana gelebilir, ancak sıkıntıda olduğunda gücünü yeniden kazanmak ve tekrar yükselmek için beklenmedik önlemler alacaktır.

Rus şair Fyodor Tyutchev bir zamanlar şöyle yazmıştı : “Rusya akılla bilinemez / Ne de sıradan bir kilometreyle ölçülebilir: / Onun statüsü eşsizdir, nezaketsiz- / Rusya’ya ancak inanılabilir.”